地藏王菩萨灭定业真言,请问地藏王菩萨灭定业真言原文是什么?

请问地藏王菩萨灭定业真言原文是什么?

此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决，故华文自古称此咒为灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意。宋蒙山甘露法师不动集，蒙山施食仪中，也有详细记载。

真言的原文：

唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。

地藏菩萨灭定业真言注音：

ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē。

发音注解：

唵：读“ōng”，汉地部分地区读“ǎn（俺）”，汉字没有此音，一般都用近似音“wēng（嗡）”来注音。

啰：读音（là辣），与喇通假，古读（là辣）。也有的地区读本音（luō）。

宁，有本作“[宁+页]”，发音“nǐng（拧）”。[宁+页]：一般的字词（辞）典中无此字。《康熙字典》、《中华大字典》反切主音是：乃挺切，音宁，上声。新出版的《汉语大字典》也注音为“nǐng（拧）”

娑婆诃，有本亦作“梭哈”，译音不同故，两者皆可。

地藏菩萨灭定业真言念多少遍是基础?

修地藏菩萨法门 1。

是一切法门的基石。和 一切法门相通；同时也是独立法门：以地藏三经自成体系，理相修证具足。

请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”；他老人家是地藏王的老修行、大修行。 我看过很真实。

各种修法都有祥尽解说。 2。

理由如下： 一、佛世尊将我们人、天六道全部托付于地藏王菩萨，地藏王菩萨是佛的总代理；是邦助六道众生解决根本生死问题，是超度一切众生的、给众生好的去处按排如升天转生。 二、地藏菩萨是现在世界人、天鬼神大总管。

是现代世界，宇宙、人生的主宰威神力 。 三、地藏菩萨是“金地藏”：能生成一切宝物、财产；乃至法财、法宝。

我们念想、礼敬、称号，他老人家的如意宝珠能满你一切正愿。 给你一切大财宝 。

四、现在我们每个人所受的一切苦、所有不幸苦恼、乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成。！念地藏经，称其名号；能消我们“业障”使我们一切顺利；全家都快乐。

五、地藏菩萨专门救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地狱，故也能超度一切亡灵亲友。 这是他老人家大愿力所致。

观音菩萨大力向我们推荐、流布；文殊大菩萨也给我们众生启请；虚空藏菩萨也作证明。 六、地藏菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。

大集十轮经所开示。阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏他是一切净土的依止。

七、地藏经是一切经典的基础；是天地万物的根本。因为他揭示了宇宙、人生的根本规则：业因果报。

地藏王菩萨的灭定业真言如何的念呢我的意思是直接念唵·钵罗末邻陀

南无阿弥陀佛，师兄好。

汉传咒语注音，目前都可以直接像读文章一样，直接读诵。

也就是直接按照普通话，把“唵·钵罗末邻陀宁·娑婆诃”念出来。念咒时，重在师兄的诚心，一定要至诚恳切才好。

回向的意思，就是把您念咒的功德，回转去向给某人某事。 比如您想给妈妈回向，您在念完经咒之后，马上双手合十，心里默念把诵经念咒的功德回向给母亲，希望她身体健康。

如回向自己或回向某件事情善愿，也是如此。这就是所谓的专回向。

但是建议师兄在专门回向的时候，同时也把功德回向给一切众生。 在《地藏经》里讲，如果您只回向给自己，或自己的亲人，因为心量不大，所以功德也不大。

如果您能回向给一切众生，那么您的功德反而更大，而您自己本身的功德不会变少。《佛说四十二章经》有个比喻，好像您手里有一只点燃的蜡烛，您去帮别人也点着他们的蜡烛，那您蜡烛本来的光不会减少，但是因为您不断去点燃别人的蜡烛，那么这些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。

所以心里可以默念：愿把灭定业真言的所有功德，都回向一切众生。 南无阿弥陀佛。

地藏灭定业真言诵持有什么功德

这是灭定业的咒。

此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后，一般都注有此真言。

“地藏灭定业真言”，在中国千年来受持者众多，得到感应而消去业障或恶业，因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏王菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真言者，诸佛之秘密总持是也。

如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波，接受他大愿力的能量，让他帮你除去黑暗的业力，沉重的习气，转危为安，据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提 ……。

地藏王菩萨灭罪业真言“嗡 普拉玛尼塔弥斯哇哈”的正确发音

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目前通常里汉字译作“嗡 钵罗末邻陀宁 娑婆诃”

读作：Ong Bo La Mo Lin Tuo Ning Suo Po He

也有把“嗡”译作“唵”的。

这些写法都是源自汉字对于梵文读音的表述。如果依照传统的梵文读音，与现今的汉字译音还是有很大差别的。

比如：有的译作“梭哈”有的译作“娑婆诃”，而有的像您的表述中所说的“斯哇哈”。其实这个读音是源自梵文读音的“SaVa Har”，其中“Va”的音需要上牙落到下嘴唇上发音，不同于“W”的音。

所以同一个咒语译作汉字会有文字的不同，但都源自同一个咒语，这里不必起分别。这就好比汉语在各地都有方言口音，但其本意作用是同等的。所以无论是原始的梵语真言，或现今流传的汉字真言作用都是一样的。

在此提供一段“灭定业真言”的梵文读音作参考，会发现读音与汉字还是有很大差别的。网页中前半段是地藏菩萨心咒，后半段是灭定业真言。包含写法。