易经八卦入门知识,八卦的基本知识

八卦的基本知识

所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。

卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。

通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。

所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。

（一）八卦歌诀

乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，

离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

（二）八卦代数

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

（三）八卦方位

先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北

后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南

（四）八卦所属

乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

（五）八卦生克

乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。

乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

（六）八卦旺衰

乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春.（四季是指每个季节的后一个月）

（七）八卦所对应的五行：

金-乾、兑 乾为天，兑为泽

木-震、巽 震为雷，巽为风

土-坤、艮 坤为地，艮为山

水-坎 坎为水

火-离 离为火

五行相生：木火土金水

五行相克：水火金木土

（八）八卦代数顺序

震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八（顺序为伏羲八卦方位图顺序）

后天八卦代数为：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离九，坤二，兑七

（九）八卦分割

乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦

▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象

▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪

（十） 八卦分阴阳

乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为老男

（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）

坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为老女

（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）

八卦知识入门有哪些呢?

上古时代，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。

当时阳极“一”又称之为太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。

太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成（“一”由刚、清、轻汇聚而成）。

气之重浊，下行者为地。 （混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。）

由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。 八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。

最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。

两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。

四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。

青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。

八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。 分别代表天地等诸意，下有详解。

八卦算命入门需要学习哪些内容?

时间与地支对照表23─1点子时1─3点丑时3─5点寅时5─7点卯时7─9点辰时9─点巳时─13点午时13─15点未时15─17点申时17─19点酉时19─21点戌时21─23点亥时五行大义中说，干支是大挠创制的。

大挠"采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。 有事于天则用日，有事于地则用月。

阴阳之别，故有枝干名也。"十天干甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十二地支子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。天干的含义群书考异中说甲是拆的意思，指万物剖符而出。

乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳的意思，指万物炳然著见。

丁是强的意思，指万物丁壮。戊是茂的意思，指万物茂盛。

己是纪的意思，指万物有形可纪识。庚是更的意思，指万物收敛有实。

辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物之下。

癸是揆的意思，指万物可揆度。由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。

十二地支的含义子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，系的意思，既萌而系长。

寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。卯是冒的意思，指万物冒地而出。

辰是震的意思，物经震动而长。巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。 未是昧的意思，指阴气已长。

万物稍衰，体暖昧。申是身的意思，指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，指万物老极而成熟。戌是灭的意思，指万物老极而成熟。

亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。天干喻人含义甲木属阳，一般指森林大树，性质强壮。

甲木有恻隐之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又因常烦恼故做事多老苦。 乙木属阴，指小树花草之类，性质柔软。

乙木富同情心，性情和蔼，外表谦虚，但内心占有欲强，虽有才能，但常烦心。丙火属阳，指太阳，炎炎炳照之意。

丙火为火之兄，含有朝气蓬勃，热情开朗之意。还含有适合各种社交活动，但也易被误解为好大喜功。

丁火属阴，指灯火，炉火等，火势不稳定，得时有力，失时无力。 丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格。

但是多疑与心机是其缺点。戊土属阳，指大地的土，广厚茂盛，又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。

戊土诚实，厚重，性情笃实沉稳，为人憨直。己土属阴，指田园之土，不如戊土广厚但易栽植。

己土重视内涵，多才多艺，行事依循规矩，但度量欠广，易生疑心。 庚金属阳，指铁，刀剑，矿石等，性质坚硬。

庚金精神粗旷豪爽，意气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。辛金属阴，指珠玉，宝石，砂金。

辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱好面子，有强烈的自尊心。但缺乏坚强的意志。

壬水属阳，指大海之水。壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏大度之意，能潜伏和包容，富于勇气。

但也有依赖性强，凡事漫不经心之意。癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意。

癸水为水之妹，其人平静，柔和，内向，勤勉力行，然而每爱好猜臆，注重原则，不务实际，故内心常蓄不平，并时有破坏性，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。 干支阴阳甲乙同属木，甲为阳，乙为阴丙丁同属火，丙为阳，丁为阴戊己同属土，戊为阳，己为阴庚辛同属金，庚为阳，辛为阴壬癸同属水，壬为阳，癸为阴亥子同属水，子为阳，亥为阴寅卯同属木，寅为阳，卯为阴巳午同属火，午为阳，巳为阴申酉同属金，申为阳，酉为阴戌未同属土，子为阳，未为阴辰丑同属土，辰为阳，丑为阴干支方位甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水亥子北方水寅卯东方木巳午南方火申酉西方金辰戌丑未四季土干支五行旺季方位旺季天干地支东方春甲乙寅卯南方夏丙丁巳午中央四季末戊己辰戌丑未西方秋庚辛申酉北方冬壬癸亥子十天干和十二地支又组合成六十甲子，古人拿来记时。

易经风水学的基础知识内容是什么?

易经风水学的基础知识内容如下： 1、易经风水学入门： 易经风水学含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，《周易》的“阴”、“阳”，分别用“-”“--”表示，用阴阳代表世间万物，如日月、男女、黑白、单双、等，而“八卦”两两相重能够构成六十四卦等。

筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦原理，对现代阴阳宅风水、算命卜卦、择运势凶吉都有很多的论述。尤其是对于风水中的形、气、风、山、水等在不同的运用中有详细的阐述。

2、天道、地道、人道： 易经风水学研究天体的运动规律，古人认为天体会影响人们的生存状态，所以喜欢参观星际。 而地道就是对地理的认识，山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用。

为求打造舒适的生活环境，居住环境。而人道是什么呢？是认为万事万物都有五行属行，它们之间生克的关系是命运前程，人的凶吉的主要状态。

所以易经风水学也就是讲求人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。 3、算命、占卜、择吉： 易经风水学衍生出来的风水知识能够对位置、构造、布局做一个择吉，能够预测出风水的好坏，而易经算命、卜卦、看生辰八字更是现在我们常用的，是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，结合干支五行学说，创造了一套独特而神奇的预测方法。

揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系，《易经风水》是将两者结合，用易经的自然规矩来阐述风水的成因。而周易风水学中的占卜预测范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。

易经八卦的具体解析是什么?

易经论述的‘八卦万物类象“，概括了每一卦所指的人事、自然物象、八卦发展爻象，每一卦的五行生克，每一卦的高低吉凶。

明确地论述了风水文化的理论知识，明确的阐述了一个理字，即天理，地理、人理。人与人之间的常情之理。

事物发的辨证之理。精确标明了每一卦类象的发展，所以我们要想学好风水学，就必须首先从学习研究”八卦“”易经“开始。

八卦易经是我们学习易学的基础根基。八卦是万宗之源。

易经是万法的指南。八卦是我们生活场所周围的八个方向，我们的祖先并用一种阴阳符号标出了每个方向位置的高和低，并用易经详细的论述了每一卦的卦意，卦象，写出了卦的天象，地象，人像，天性，地性，人性。

写出了自然界发展的规律，一切事物的发展，社会的发展。人类的延续，指导我们日常生活和选责好的居住环境。

八卦易经是我们的祖先对生活经验总结积累的结晶。我们祖先上古伏羲氏上观日月星辰，下勘地理河山，踏兽蹄寻鸟迹，远取诸物近取自身，画八卦推变易，演[象坟]。

坟就是表示高低的意思，坟表示高岗。地皇神农氏按地形，择土壤播百谷续[形坟]。

人皇轩辕氏黄帝。惜民命，造居室。

究医理，着[黄帝内经]，而续[气坟]。夏王大禹帝为了循山导水，才化原天皇伏羲[象坟]为[山坟，即连山易]。

以艮卦为开始。商王成汤，种谷储粮备荒，就化原人皇神农[气坟，为归？易]，以坤卦为开始，商王大戊，因桑谷生朝，本类兆形衣食祥瑞，就化原轩辕地皇[形坟，为乾坤易]。

谁知道周易的基本知识啊

《周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。在几千年的历史长河中，它历经种种坎坷与考验，或褒或贬，时衰时兴，却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献。

《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用‘一分为二’、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，设计的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。

易经该怎样入手

《周易入门》的著作有好几部。

依我的经验，与过来的看法，李一忻著的那个版本就可以。在开头部分有比较系统而全面的相关入门介绍，可以增强兴趣的独特作用！ 当然他关于正文注解的部分用的语言有点文言文的风格，但这也是水平的自然流漏。

如果你希望开始学习研读正文用白话的，那有多种版本。大体上都差不多，千古文章尚且一大抄，更何况现在的“学者专家”们！我认为需要注意的是： 1：易经是一门“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”的学问，因此不要看了某一家的言论便当作“金科玉律”，而应该多参考几家的观点结合自己的思考才会有真正的心得。

2：真正想深入学点真本事的话，建议培养一点能读文言文的习惯。并不难，我认为时间一久只是习惯问题而已，不需要去记什么古文法则。

不要被中学时代应试教育的教法“吓怕”了。（当然，如果你已经有了良好的古文素养，请原谅我的罗嗦！） 3：实践是检验真理的唯一标准，也是最高标准~~科学精神。