人死后三魂七魄去了哪里,三魂七魄是什么三魂七魄指的是哪三魂和哪七魄,用途是什么啊爱问知

三魂七魄是什么三魂七魄指的是哪三魂和哪七魄,用途是什么啊 爱问知

你好！ 三魂分为 一。

灵魂--又可称：天魂跟主魂 二。觉魂--又可称：地魂跟视魂 三。

生魂--又可称：人魂跟象魂 七魄分为 喜。 怒。

哀。 惧。

爱。 恶。

欲 作用： 1。分身用，需要三魂七魄的石头。

天魂代表男性分身，地魂代表女性分身，天冲代表法师分身，力魄代表武士分身，灵慧代表道士分身。 草木决定元神的初始等级。

2。合成灵佩，用七魄的石头，另外需要消耗声望，青木灵佩要10点声望，白石要40点，紫玉要70点. 3。

合成培元宝保甲，需要用三魂石头各10点以上.另外用衣服和天之神铁. 4。用七魄提升分身灵力，到中州魔法阵，2点换1点. 5。

可以用七魄石头修炼分身，28级之前可以直升到28级，28级之后可以得到400万经验.只能换一次. 6。提升分身境界，用三魂石头. 7。

修炼分身体魄，用七魄的石头36点以上. 8。还可以卖掉，七魄的尤其贵.10点大概就可以卖一个元宝. 。

佛教三魂七魄三魂七魄到底是什么意思话说不要执着,但是还要了解一

在《离骚》已可见到 "魂" 与 "魄" 二字连用， "三魂七魄"有时被人认为三与七并不是有特定意义， 有时又被认为在医学与黄老尚有其意涵，在此摘录了不同人的看法，瞧瞧哪种说法可靠。

转载自欧崇敬博士的>第十章 我们在春秋战国时代里关于、的地位，以及「人」在多重时空中的存在属性问题已被把握到了，却尚未成为多重知识整合。 所谓的多重之知识整合即是其与、的结合等发展。

很明显，即是与这一知识系统结合后而产生的内涵。而不代表"个数"的或。

在汉代由于黄老道家及医家对此观念的发展，使得与的观念已明确地成为，事实上此四字乃说明着二者属性的关系，亦即对偶性的关系。 而魂魄这组字词也应限定在医学和黄老之学的叙述系统中才有其正确的意义。

当被误用为三个魂、七个魄时，一切认识的混乱由此而起。另一个宗教上的发展，当魏晋南北朝以后，道教对此理论把与结合时，表称人死后的世界乃是以三个魂各立于各一。

于是的认识乃被阶段性地确认。我们要问的是何以因中的属生与方位介定，以从属为一种医家的观念后被转化为一个数量上的时空属性呢？一个很明显的疑问则是：若在其他宗教中无此之设立，则是否仍为 呢？ 当我们从这样地循问，很明显地发现问题所在，并且可以推断出应回复春秋战国的认识结构中，的使用是系统中的指涉，而非一个数量的指称，魏晋以后还为命名以确立为是一种观念上的错误。

当然，关于为七个与为七者命名的方式，亦是相关的错误。 转述自许衡山先生的> 人因为有三魂七魄而形成一位有智慧会活动的肉体。

三魂分为 一。灵魂--又可称：天魂跟主魂 二。

觉魂--又可称：地魂跟视魂 三。生魂--又可称：人魂跟象魂 七魄分为 喜。

怒。 哀。

惧。 爱。

恶。 欲 三魂在于精神中。

七魄在于物质。所以人身去世。

三魂归三线路。 七魄归肉身消失。

肉身消失三魂七魄之归处 主魂--为天魂。他往空间天路报到。

因主魂只是"良知"亦是不生不 灭的无极。虽然有肉体的因果牵连因之不能归宗源地。

只好被牵带 走上空间天路之寄托处暂为其主神收押（主公）"天牢"。 觉魂--为地魂。

往地狱报到。（因觉魂本来是主魂的"电脑"。

可知主魂 一切之因果报应。 也可指使"生魂"肉身之善恶。

所以肉身死亡再进 因果是非地--地狱）。 生魂--为人魂。

往墓地报到。（因人魂本来是"祖德"历代姓氏流传接 代之肉身。

以七魄在身其性行之魄力。死亡后再墓地对神主。

来来 往往之走上人路之寄托处）。 七魄在肉身死亡时已随之消失。

就无须再说 转载自徐华震的> 三魂 -- 是中国式的对人体能量的一种称呼，尤其以带有主要意识的能量体的称呼，而此三魂主要存在于人体的上丹田（玄关）、中丹田（太阳神经丛）、及下丹田（脐下三指幅）处。 七魄 -- 中国式的对人体七个能量体的称呼，此七个能量体分别来自人体的海底轮、脐轮、太阳神经丛、心轮、喉轮、眉心轮、及顶轮。

李凉>中， 将军阴魂与道士柳志宏间的对话： 启禀法尊！阳世之人有三魂七魄，乃胎光，爽灵、幽精三魂尸狗、伏矢、雀阴 蚕贼，非毒、除秽、臭肺七魄，各主精神、气及心、胃、肾、肠，胆、肝、肺，三魂七魄去半便性命危，阴世魂魄也有魂精糖及魄精两者若幻灭，便将魂飞魄散永世轮回超生了.”“哦 原来如此道家虽知人有三魂七魄，却知阴魂尚有“魂魄之精”？。

人往生后其三魂七魄去往何处

人死后进入中阴身阶段，一般中阴都在77四十九天后才随生前造下那个业力重就感应到那里去，人死后道教称灵魂，佛教叫神识，称神识是有道理的，若是灵魂，既然有灵性，怎么会稀里糊涂下地狱去了，所以人死后也不显的灵应。

神识在他断气时要离开躯体，那时是很辛苦，如龟脱壳一样痛苦，这个时候不要去碰他，哪怕是一颗苍蝇落在他身上，亦如刀割，如果不知道的人一碰他身体或床，他很痛苦，一痛苦就生气，生气就起嗔恨心，马上就下地狱去，这个就因为你造下的业，不要在亡人面前哭泣，一般在亡人断气8-12小时后才可以去碰他、在这段期间间亲人最好为他开示，教他念南无阿弥陀佛求生净土，77四十九天为他行善积德，这样他就不会下三途苦受罪，往生是指称念南无阿弥陀佛佛号求生西方极乐净土，便可得阿弥陀佛佛力故接引往生。往生是带着神识去，若是没有遇到佛法，那死后就随业力感应到那一道去了。

人死后过七要准备什么

自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。

所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。

就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。

一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。

生前未闻佛法，然奉行十善，乐善好施，为世间之大善人，百年之后，亦得瞬间投生天堂。生前作奸犯科，烧杀掳掠，瞋恨恚怨，强取豪夺，此等极恶之徒，命终直入地狱。

至于贪念重者则堕鬼道。对于过七不同地区有不同的风俗，传说也不太一样。

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、五七比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。

届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。

满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

人不回来叫三魂七魄能回来吗

1、三魂——定义：胎光、爽灵、幽精。

最早出处——正一真人居鹤鸣山洞，告赵升曰：夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。若阴气制阳，则人心不清净；阴杂之气，则人心昏暗，神气阙少，肾气不续，脾胃五脉不通，四大疾病系体，大期至焉。

旦夕常为，屍卧之形将奄忽而谢，得不伤哉？夫人常欲得清阳气，不为三魂所制，则神气清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不萦，长生可学。--《云笈七签》2、七魄——定义：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

最早出处出处——其第一魄名屍狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。此皆七魄之名也，身中之浊鬼也。

--《云笈七签》3、另外，三魂七魄的功能如下：一个普遍观点：神是阳性的，是伸张的。神在白天伸张，在晚上大部分是需要休息的，到晚上休息的那部分神，叫：魂；晚上还有很多脏器要工作，还具备一定的生理和心理功能，主宰这部分功能的神叫：魄。

也是一个最普遍的定义，神，表示神经系统，而魂与魄，则是主管我们身体休息的重要部门三魂最主要的一个魂名为胎光，是主神。中医判断一个人死亡就是胎光丢了，胎光丢了的人，能吃能喝，但是不具备思考能力，根本上的行尸走肉，跟僵尸差不多，医学上此类例子并不少见第二魂叫爽灵，灵，就是人和天地沟通的本领，人机敏的反应程度，爽灵代表的是智力，反应能力，侦查力，判断力，逻辑能力等等，所谓一些弱智症患者，多半是爽灵出了问题，另外，还有一些人身体没有痛感，无法感知疼痛，与爽灵也有一定的关系第三魂叫幽精，决定一个人的性取向，决定着生育能力，故有些人是“精神性**”，别笑话他们，他们的幽精出问题了，同时幽精也会引导你爱上什么样的人，有些喜欢高大威猛，有些喜欢阴柔细腻，多为幽精主导，幽精有问题还会造成一个症状，同性恋，这就是幽精出了问题所导致的，其实也不算是出问题，而是出现了变异七魄一魄：吞贼，（就是现在所说的免疫功能），会在晚上会消灭虚邪贼风，异己（细菌微生物），消除身体内的有害物质。

二魄：尸狗，狗是看家护院的，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知，这也就是身体在睡眠之中的预警能力，有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他，那这个人的尸狗就很灵敏三魄：除秽，秽，内秽，身体代谢产生的废物，顾名思义，就是去除我们身体之中新陈代谢的废物变成大便，于清晨排除体外四魄：臭肺，人休息睡着了还要呼吸，休是人的肉身躺倒；息，即是呼吸之间的停顿，息越长，肺活量就越好，吐纳功能完善，人活得越长。

有人认为人一生的呼吸次数是有定数的，故我们说人死了叫气数已尽。五魄：雀阴，雀，男性生殖器，阴，女性生殖器。

在晚上控制生殖功能的恢复，例如晨勃..常甚至外邪入侵，就会形成性生活后难以恢复，造成**，女性会出现白带多。六魄：非毒，毒，凝聚，把气和神聚集到一点，叫做毒。

就是把寒毒，热毒等驱散，扩散掉，防止癌症肿瘤等等，故你看看那些积劳成疾的，多半是睡不好的，睡不好真的对身体危害很大，更可悲的是我们明明知道，却摆脱不了。七魄：伏矢，矢通屎，人的精气就是从大肠通过有益菌群把糟粕化腐朽为神奇，化为精。